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工艺课堂

“夏绣”在“中国草”上绽放

发布时间:2011-09-01

作者:张小红

  俗话说:“麻布袋上绣花——底子太差”,麻布的质地十分粗糙,绵韧而坚,柔滑的蚕丝线要想在这样质地的布匹上绣出精美的图案在从前看来几乎是天方夜谭。然而,恰是这种看似不可能的做法,愈发让我对此充满了浓烈的探索欲望,从此走上了一条将夏布与精巧、细腻的绣工相结合的夏布刺绣艺术探索发展之路。
    刺绣,俗称“绣花”、“扎花”、“洒花”。在史料记载上称为“女红”、“女工”,是中国优秀的民族传统工艺,它有着千百年的历史和生生不息的文化神韵。刺绣是在毛、麻、丝绸、布帛等织物上以针带线,按照设计的纹样穿刺,通过运针,将线组织成动人的团与五光十色的色彩。俗话说:“麻布袋上绣花——底子太差”,麻布的质地十分粗糙,绵韧而坚,柔滑的蚕丝线要想在这样质地的布匹上绣出精美的图案在从前看来几乎是天方夜谭。然而,恰是这种看似不可能的做法,愈发让我对此充满了浓烈的探索欲望,更从此走上了一条将夏布与精巧、细腻的绣工相结合的夏布刺绣艺术探索发展之路。

    一、夏布刺绣的历史渊源
中国的刺绣艺术有着悠久的历史传统,且以苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣这四大名绣为主流绣种,但由于地域文化的不同也蕴育出一些颇具地方特色的绣种。在具有千年苎麻种植历史的新余这块古老土地上,夏布刺绣成为独具地方特色的民间艺术绣种,拓展了刺绣艺术的新领域,被刺绣艺术界称为继“四大名绣”之后的又一新绣种,被专家们称为“中国夏布第一绣”。

  夏布的发展和地域特色 夏布是苎麻纤维纯手工纺织的平纹布。江西是中国苎麻四大产区之一。苎麻是公认的“天然纤维之王”, 国际上称之为 “中国草”,种植历史悠久。在2600多年前的春秋战国时期,江西古越先民就已经开始从事苎麻耕种和使用苎麻手工织布。
    江西省的新余市自古又是赣中粮仓,农业种植以水稻、棉花、油菜、花生、苎麻、药材为主。新余市的分宜县更是久负盛名的“中国夏布之乡”,双林镇出产的夏布更是享有盛名,在中国历史博物馆至今还保存着当年乾隆皇帝下江南从双林镇调走的一匹夏布。
    分宜特产夏布,历史悠久。自唐始,“岁贡白苎布十匹”。宋时,袁州知府的进贡表曾称:“袁郡之邑,向进苎布,今俱归分宜督办”。明崇祯年间,科学家宋应星任分宜教谕时,对分宜种麻织布的盛况进行了认真的实地考察,并在《天工开物》中专列“腰机”和“夏服”两章,图文并茂,加以介绍说明。且明代《明太祖实录》中也有记载:“凡农民田五亩至十亩者,栽桑、麻、木棉各半亩,十亩以上者倍之,有司亲临督劝,惰不如令者罚”。说明那时政府已经十分重视麻的种植。清朝乾隆年间,“豫章织绩苎布工细甲天下”,分宜夏布生产兴盛,墟市繁荣,流通畅达,麻纺织业已到了鼎盛时期。分宜丰富的夏布资源优势夏布刺绣的生成、流传、发展提供了优越条件。

  民间夏布刺绣 夏布刺绣——简称“夏绣”,与发绣、绒绣等一样都是以材质来命名,而且也同样是用绣针穿引丝线,按设计的花样凭借绣针往复穿刺,引导丝线在夏布面料上留下绣迹,以线迹的疏密排列组成图案的一种手工技艺。
民间夏布刺绣在中国的历史源远流长。据有关专家学者考证,夏绣产生于我省宜春、万载、分宜等民间乡村,起源于北宋初年(公元970年左右),与我国其他民族刺绣一样,通过民间的交流往来而传播。只不过那个时期的绣技简单,用麻纤维在织物上用辫子股针法绣出图纹。夏布刺绣距今约有1000多年的漫长历史。千百年来,民间妇女的夏绣多为贴近民间装饰,喜庆婚嫁、生儿育女、祈富增寿之类的图案,以此来表达吉祥宝贵、事事如意等美好的祝愿。

  二、探索和创新夏布艺术刺绣
自2000年后,民间的夏绣走出家门,走向艺术,以其独特的个性、风格和古朴、自然、清晰的画面享誉全国。“夏绣”在继承和发展民间刺绣的优秀传统基础上,开辟出一条刺绣艺术创新之路。
    我们通过对中国传统刺绣的艺术特点研究发现,传统的刺绣多以丝绸和布帛为面料,依靠不同的针线技法和不同的题材选择来呈现自己的风格特点。现代人们随着经济的日益腾飞,生活的不断改善,欣赏水准的提高,人们愈加需求一种古朴,典雅、返朴归真的审美,就现有的刺绣工艺艺术品来说,中国的传统刺绣都难以表现出这种粗犷、古朴、清新自然的风格,难以满足人们一种渴望重回大自然的情感需求。而夏布刺绣恰恰抓住了这个特点,突破传统,大胆创新,开创了刺绣艺术一种新的表现风格,被专家誉为继苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣之后的中国又一新绣种。
    夏布是苎麻纤维纯手工纺织的平纹布。以其为原料经肃麻皮、集麻、绞纱等十二道手工工艺制作而成的夏布理化性能优越: 1.强度高、吸湿性好、导热性强居天然纤维之首,从而使刺绣品挺括、抗拉扯;2.抗霉菌性好,不易受潮发霉,这主要是因为苎麻纤维中含有呆咛、密叮、栗呤的成分,这些成分能有效的抑制菌体生长;3.有较好的抗酸、抗碱性;4.抗光性强,不易褪色。
    “夏绣”原料独特,其质地粗糙,经过上浆后,就会特别硬。在夏布上进行艺术刺绣,要达到刺绣后画面栩栩如生的效果,难度非常大。针对夏布的特点,首先要对夏布进行软化工艺处理,降低硬度,克服夏布硬、挂丝、拉毛、断线的缺陷。在绣制方法上,用二绒铺底,一绒出色,劈丝描细节的方法,克服经纬过稀和劈丝细而无法落针的缺陷。对绣花草树木等,运用一针多丝多色的绣法,使画面更有生气和动感。以底料的原始拙朴来表现纹样间疏密有致的线条,既展示出夏布自然肌理,又衬托出绣制主体的层次感,二者自然融合的艺术效果不同于其他刺绣艺术。
    夏布刺绣配色典雅,多只用于水墨形态表现。其特征是粗犷古朴、经纬分明、自然清晰。因而,夏布艺术刺绣既符合自然清新的现代审美观,又传承了古朴典雅的历史气息,衍化出独特的表现风格和艺术效果,满足了人们对大自然的向往和对古典美的追求。

  三、夏布刺绣艺术的重要价值
“夏绣”由民间刺绣走向艺术刺绣,成为中国绣坛的一支新起之“绣”,具有丰富的人文历史、文化艺术和审美价值。

  填补江西艺术刺绣的空白 “夏绣”吸收了众家刺绣艺术之长,结合本土文化特点,以夏布为载体,开发出傅抱石系列、宋应星 “天工开物”系列、“仙女湖”仙文化系列、红色文化系列、八大山人系列作品,均具有浓郁的地方特色和文化底蕴。满足了人们追求自然、回归自然的心理需求。这就提升“夏绣”了的文化价值和经济价值,填补了江西艺术刺绣的空白。

  珍贵的民间文化资源 “夏绣”这一民间艺术,风格独特,在中国艺术界占有一席之地,它是刺绣艺术的一个支系。民间刺绣与各种民间习俗几乎是共生的,通过它可以得知民间习俗、风土人情并以之作为制定各项方针政策的依据。优秀的民族民间艺术是组成民族文化的基因,是民族生存发展的原动力,是民族自尊、自强的源泉。保护和发展这一民间艺术,就是保护民间艺术的多元性;保护了这一宝贵的文化资源,使我们的生活更加丰富多彩。

  四、夏布刺绣艺术的成果与传承发展
自从2004年4月创建“渝州绣纺”至今,我们经过多年的潜心挖掘和不断创新,在传统的基础上吸收艺术刺绣针法和工艺,运用平针、施针、套针、乱针、滚针、小交叉针等四十多种针法,发展中求得新的突破,独创出“夏绣”这一刺绣艺术的新领域,并获得实用新型“设有绣层的夏布”等22项国家专利,“夏绣”、“巧妹”二项注册商标,被艺术界和刺绣界称之为继“四大名绣”之后的中国又一新绣种。“夏绣”作品深受人们的喜爱,现已远销巴西、韩国、澳大利亚、美国、日本等国家,被30多个国家和地区的友人收藏。
    2010年夏布手工艺术刺绣被正式列入第三批省非物质文化遗产名录;2010年4月,应上海世博会江西参展组委会邀请,6幅“夏绣”作品被选送入驻江西馆,成为江西馆传统技艺类首批展示内容之一;2008年初至2010年4月,江西新余渝州绣纺“夏绣”作品先后荣获国家级、省级金、银、铜奖29项,并获“江西名牌旅游商品”等称号,充分展示出“夏绣”鲜明的个性和独特的艺术魅力。
    夏布刺绣被人们喜爱。但这项民间刺绣技艺属于手工精活,制作难度大,习艺周期长,效率低,年轻一辈愿学者少,在发展中存在着培养人才的难点。我们致力于夏绣技艺的传承,一直坚持收徒传艺,迄今为止培训绣娘200多人,其中18位绣娘被批准晋升为江西省助理工艺美术师和工艺美术员等职称,为渝州绣坊的发展壮大和夏布刺绣艺术的发展注入了新的活力,她们的作品分别获第九届中国民间文艺“山花奖”、“中国民间工艺美术精品博览会”金奖等二十多个奖项,列为2009年度江西名牌旅游商品,有9幅作品陈列并收藏于中国刺绣艺术馆、中国邮政邮票博物馆等四家国家级博物馆。2009年2月,经新余市政府批准我们成立了新余市夏布刺绣艺术研究所,专业开展绣品研发与鉴定、夏绣产业的保护与研究、高级工艺美术师的培养、学术交流合作等工作,为夏绣艺术的研究发展提供了强有力的人才基础。
    为了保护“夏绣”这一民间技艺,将“夏绣”作为一个艺术文化产业传承和发展下去,在政府和社会各界的支持和关注下,我们正在筹建一个大型生产基地——“中国夏绣园”,将绣娘们集中起来,进行集中生产,集中管理。在基地内兴建主绣楼、夏布刺绣展廊、夏布艺术刺绣研究所、装裱和加工车间、综合服务等。我们要努力将“夏绣园”建设成为一个具有浓郁新余地方文化特色的新亮点、大品牌。
    传承和发展“夏绣”艺术,将是我们这一代人的社会责任。继承刺绣传统,延续刺绣文化内涵,开拓创新,将“夏绣”推向更加光辉灿烂的明天,将是我毕生的梦想和追求。

    主要参考文献:《中国民间刺绣》、《刺绣之旅》、《中国刺绣史》 、《天工开物》、《种苎麻法》等。

                                        信息来源:中国工艺美术协会网

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